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偶像。

偶像。

遇見永樂多斯,在一本新書的推薦禮上。什麼叫智慧與美貌並重,看著眼前這名溫婉的名作家,就可參透智慧與美貌並重的道理。舉手投足間,散發了讓人敬仰、羨慕甚至崇拜的氣質美,還有自信。怎麼會有從內心到外表都如此漂亮的女人。迷戀不已。和蕾絲邊扯不上邊,卻擺脫不了永樂多斯的美麗,尤其那雙架上黑框眼鏡的雙眸,明艷動人。

我就像遇見偶像的粉絲,變得猶如指縫間溜走,不留有任何痕跡即消失無蹤的流水,那麼渺小不起眼。噢,偶像這回事。原來我從不曾有任何偶像,儘管活過24年。追星去,年輕人的玩意兒。卻從來不是我生活中的樂趣,或者重心。什麼都不是。我只好說,我沒有偶像。我只有喜歡的音樂,喜歡的作家,喜歡的文字,喜歡的生活方式。僅僅喜歡而已。

想起美晶。大專時期的好朋友。她對哈利波特的迷戀,對哈利波特作者的敬仰,猶如迷戀偶像的粉絲一樣。此刻的我,恰恰與美晶當初對哈利波特一書的迷戀,不謀而合。24歲才遇見生平的第一名偶像。

等在熙來人往的推薦禮上。匆匆趁永樂多斯走近,遞上名片。我說,我是出版社的編輯,永樂多斯小姐,您與您的女兒,都很漂亮。永樂多斯唯一的寶貝女兒,亭亭玉立,像混血兒,遺傳了媽媽智慧與美麗並重的因子。她說,這唯一的女兒,在他們家是寶貝,也是掌上明珠。

迫不及待的,輕輕挽著永樂多斯合照。我沒有真正去看過永樂多斯的文章,偶爾在報章刊登的,都會看見。依稀記得,她曾是其中一屆花縱文學獎的評審之一。那我不曾鼓起勇氣參加的文學獎。錯過了新秀獎後,來到24歲,再也不是20歲的新秀了。要踏步的勇氣,談何容易?

男友問,怎麼突然變成小粉絲了?噢。我是粉絲?我是粉絲。是的,為什麼我變成小粉絲了。

我又想起美晶。我那中了文學毒的好友。也是舉手投足間,散發出有點呆的文學味道。從《未央歌》開始中的毒?葉老師說,大專生就要看《未央歌》。我們那時候,可瘋狂極了。上一秒《未央歌》,下一秒朱自清的《背影》。老師在課堂上,努力刻畫出那經典散文及小說的畫面,歷歷在目。

回過神來。我告訴男友說,你不會明白,愛好文學的人的偶像,離不開任何一名作家。又或者,音樂。看看我,老愛開著英文經典老歌,思緒才能清晰整理,用文字刻畫出自己的想法。音樂、文字,好比靈感泉源,缺一不可。

為永樂多斯小開心了一下,再逛逛書局。看見龍應台描寫兩代之間關係的新書《親愛的安德烈》,迫不及待買下。結了單領了書,雀躍萬分地歸家。

愛好文學的人,總有他在文學領域的偶像。我想,是這樣吧。


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永樂多斯,新疆伊寧人,出生於臺北。臺大外文系畢業,美國密蘇里州立大學英語系碩士,馬來亞大學文學博士。曾擔任馬來西亞留臺同學會婦女組主席,馬來西亞華人大會堂婦女組理事;曾任教於瑪拉工藝學院、韓江新聞學院;並在南洋商報、星洲日報、中國報、光華日報等報紙寫專欄文章。目前受教育部之聘書寫本地華小的華文課本。
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msn: bystar20@hotmail.com
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在馬來西亞華人圈中,有一支台灣女奇兵,約三千人,越洋下嫁,統稱「台灣太太」。其中,鋒頭持久強勁、知名度最高的首推永樂多斯。

她原籍新疆哈薩克,才貌雙全,最令人稱道的是,在造就自己的過程中,同時供給族群精神養分,頗為台灣太太爭光。最近,她以四年的鑽研,獲頒馬來亞大學博士學位,首次打破馬大成立卅三年的陳規,在馬國即將承認台灣大專文憑的現階段,使不少留台生躍躍欲試;不過,四十五歲、有三個子女的她,對完成自小追慕之目標,喜悅之餘,忍不住喟嘆:「沒想到會如此辛苦。」

身為台灣前立法委員阿不都拉(第一屆立委,已退職)的長女,永樂是第一個在台灣出生的新疆孩子,自幼至長感受父親「少數民族應出人頭地」的期許。因此,她努力讀好漢文、小學三年級就投稿國語日報、後來高分考取台大外文系、工讀捧回密蘇里大學的「美國文學碩土」等,都為了告慰親心。

她記得考取北一女、父親宰羊宴請同鄉時,曾說「博士學位,新疆人應該考得到」,此話烙印心版,輾轉廿年,畢竟圖了父親的夢。這期間,她結婚生子,嫁給鄭玉輝來到馬來西亞,學習在異鄉落地生根,把觸角伸展到社群,成績有目共睹,時光也未虛度。

新婚期間,永樂曾向馬大英文系博士班申請,無奈台大學位不獲承認,而移民法規定不可就業,她只得待在租賃的小房內,安份的作主婦和書癡,在一個木箱上開飯、寫稿。她起先打算以稿費買愛讀的文學、女權、環保新書,自得其樂;但文名遠颺,開了九個報章專攔,參與各地文教活動後,許多回應使她對造成女性痛苦的根源問題產生自發性關懷,這從結集出版的「我見、我思、我寫」、「永樂隨筆」、「茶與咖啡」、「人生行路」、「女人的心」及數十萬字的廣播劇本中可見一斑。

令永樂聲名大噪的,應是一九七八年起在電視連續劇「兩家親」飾演女主角,及至一九八五年的新年節目客串,她成為雅俗共賞的多棲紅人。這種多方位發展,或許與她父親的民意代表生涯、母親曾是戰地女記者等遺傳有關。

在螢光幕玩票之餘,永樂未捨攀登學術高峰的抱負,爪夷文(馬來文)和母語唯吾爾文的廿八個字母,皆源自阿拉伯文,但發音有別,必須從頭學。初嫁時,住在婆家三個月,她幫公婆開的小店內招呼顧客,最先學的是「你要買什麼」、聽不懂時說的「等一下」,以及貨款數字。一九七九年起八年,她應瑪拉學院之聘,教授中文和英文,同時加入為教師開設的爪夷文班,以直接教學法苦學兩年,獲得語文主任證明具有高中水準,再進入馬大密集班研習,最後以自選的「甲骨文」題目通過口試、筆試和演講等三階段考試,克服了語文一關。

一九九○年,政治開放之風吹進學府,憑著美國碩士學位,永樂呈上博士論文計畫,主題是「女性的內心世界--比較馬來女作家與馬華女作家的小說」,馬大三思後,認為這項跨中文、馬來文兩系的研究,有助於整個國家民族,指派兩名教授引導她讀書及研究方向。就此,她埋身於浩瀚書海中,研讀一九五七至八二年之間的馬來女作家五十人、馬華女作家廿人的小說,訪問廿餘人,并涉獵與小說主題相關的資料,如族群、民俗、歷史、宗教哲學等。

今年九月,通過四位考試委員口試,永樂穿上心馳神往的博士服,把成就獻給父母,謙稱校方「網開一面」,卻備感「學無止境」,她把新加坡女作家小說列入新研究計劃、接受馬大東亞學系明年的聘書,并開設兒童寫作班。

站在新起點的她,因回教徒身分,使馬來社會對她不設防,在應邀以馬來話介紹中華文化精髓時,觀眾傾聽入神。有鑑於此,懷著使命感的永樂,決心以促進回教與儒家文化交流,作為未來志業。


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